宫腰

解释一：

解释二：

（一）、《韩非子·二柄》：“ 楚灵王 好细腰，而国中多饿人。”又《后汉书·马廖传》：“ 楚王 好细腰，宫中多饿死。”后因以“宫腰”泛指女子的细腰。

宋 柳永 《木兰花·柳枝》词：“ 楚王 空待学风流，饿损宫腰终不似。” 元 曾瑞 《哨遍·麈腰》套曲：“深兜玉腹，浅露酥胸，拘束得宫腰细。” 明 陈汝元 《金莲记·闺咏》：“ 巫山 梦断杳无期，宫腰暂细。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“叫奴家揉开云鬢，折损宫腰。”

解释三：

《韩非子》卷二〈二柄〉～2～人主有二患：任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。故人主好贤，则群臣饰行以要君欲，则是群臣之情不效；群臣之情不效，则人主无以异其臣矣。故越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人；齐桓公妒而好内，故竖刁自宫以治内，桓公好味，易牙蒸其子首而进之；燕子哙好贤，故子之明不受国。故君见恶则群臣匿端，君见好则群臣诬能。人主欲见，则群臣之情态得其资矣。故子之托于贤以夺其君者也，竖刁、易牙因君之欲以侵其君者也，其卒子哙以乱死，桓公虫流出户而不葬。此其故何也？人君以情借臣之患也。人臣之情非必能爱其君也，为重利之故也。今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有缘以侵其主，则群臣为子之、田常不难矣。故曰：去好去恶，群臣见素。群臣见素，则大君不蔽矣。

【宫】字解释：

【腰】字解释：